Agitators!
Labels: the Onion historical materialism
The philosophers have only described the world, the point, however, is to change it. - Karl Marx.
Labels: the Onion historical materialism
In the midst of reactionary developments, racist policies, walls and war, the G8 meeting is about to take place. In two days the protests will commence, but already there have been skirmishes with the police as they have attacked and arrested people for, among other things, singing the Internationale or carrying political literature. The German police force seems to be set on creating confrontations.
I will be there, so in a few days, further posts will be scarce. Hopefully, they will commence once more in about a week or so after that. I hope to see you all there! Keep yourself updated through, for example, indymedia.org rather than regular news channels - we all know beforehand what the networks and public service will say. Abandon the ideological ship, opt for better, grassroots media. Particularly for this, which can only end in the defeat of the G8.
Första delen av Adelante - socialism på liv och död. Se den!
En film om Venezuela producerad av två kamrater ifrån Vänsterns Studentförbund. Ett måste för varje Venezuela-intresserad!
Labels: fildelning, kapitalism, Privategendom, the Pirate Bay
Fetstil är understryckningar eller inrigningar i texten av okänd läsare. Man behöver ju kanske inte veta så mycket om Svante Nordin för att veta att han är en ganska reaktionär professor i idé och lärdomshistoria på Lunds Universitet. Hans ungdoms glöd är sedan länge förlorad.
Genom Plechanov, Lenin, Stalin och andra har den kodifiering av marxismens filosofi som Engels lade grunden till förts till sin fullbordan.
- Svante Nordin
Labels: '68, extremism, Förborgerligande, klassförräderi, kritiskt tänkande, revisionism
Labels: Feminism, Ideologi, Privat/offentligt
Arbetarklassen ligger långt till höger om vänstern i värdefrågor; man har föga förståelse för bögar, feminism, miljöpolitik och invandrare (man inte känner). Däremot ligger arbetarna långt till vänster om socialdemokratin i ekonomiska frågor; man vill ha progressiv fördelningspolitik, arbetsplatsdemokrati, ökat gemensamt ägande och skattefinansierad välfärd. (Samma åsiktsmönster finns i Sverige, som bland andra sociologen Stefan Svallfors visat.)
Labels: arbetarklassen., rasism, reformism, revolutionärer, Socialdemokraterna, Vänsterpartiet
Labels: Ideologi, Karl Popper
Labels: Religion
But the United Nations has what's known as the charter of human rights, it has a committee that deals in human rights. You may wonder why all of the atrocities that have been committed in Africa and in Hungary and in Asia and in Latin America are brought before the UN, and the Negro problem is never brought before the UN. This is part of the conspiracy. This old, tricky, blue-eyed liberal who is supposed to be your and my friend, supposed to be in our corner, supposed to be subsidizing our struggle, and supposed to be acting in the capacity of an adviser, never tells you anything about human rights. They keep you wrapped up in civil rights. And you spend so much time barking up the civil-rights tree, you don't even know there's a human rights tree on the same floor. - Malcolm X, the Bullet or the Ballot (1964)To be fair, it had struck me just before, as I was reading the speeches the amount of rhetorical devices employed by Malcolm X. But to be fair, I was going to finish reading and then make up my mind. Speeches and other political commentary and discussion convey images and pictures that are bound together more easily through a package of symbolism and rhetoric. There is nothing wrong with that. Lying is one thing, speaking in a specific manner for a specific group is another.
Let the world know how bloody his hands are. Let the world know the hypocrisy that's practiced over here. Let it be the ballot or the bullet. Let him know that it must be the ballot or the bullet.
Den uppochernvända analysen i stycket om regeringen vänds endast rätt igenom ett radikalt grepp. Att regeringsmakten är förtryckande är väl knappast någonting som är speciellt problematiskt att säga. Men vad skulle förtrycket bestå i om det inte är igenom dess repressiva organ, dvs. dess statsmakt och liknande? Polis, militär, eventuella gendarmes och andra juridiska-repressiva grupper finns till för att bevara staten vars främsta uppgift är – och som pekas ut åt oss – att se till att privategendomen upprätthålls gentemot de människor som inte tjänar på den.
Vem är det som betalar för vem, egentligen? Om A är arbetslös, vems fel är det då? A:s? Kanske är A eventuellt försoffad och så vidare, men det är inget försvar att bara säga det. Man kan inte gå från A:s situation att vara passiviserad till att säga att han förtjänar det, speciellt inte om det handlar om en region med hög arbetslöshet tillkommen igenom en kris i industrin. Om det vidare är så att A igenom sin prekära situation i livet – han råkade födas i fel familj – inte har tillgång till att utöva eller uppöva några dygder verkar det än mer märkligt.
Är inte moralisk kannibalism ett mer passande uttryck för den vampyriske B som äger egendom och vägrar anställningar av kollektiv 1 och som dessutom vägrar progressiv beskattning av den egendom han själv och statsmakten ser till befinner sig i hans egna händer, oräknat konsekvenserna?
Det här handlar heller inte om att hjälpa någon, eller tvinga någon till allmosor – helt enkelt för att det är godtyckligt att acceptera egendom och marknadens utfall. Den moraliska kannibalen B gör monopol på egendom och utplånar kollektivets skapandekraft. Samtidigt är det kollektivet som arbetar för honom. Ett enkelt möjliga världar scenario visar oss slutgiltigt att inget företag kan komma någonstans med endast en VD, inga maskiner snurrar, inga kunder blir betjänade.
Lika gärna som vi kan säga att en rättighet är negativ ur ett perspektiv så kan vi säga att den är positiv ur en annan. Rättigheten till privategendom. Dess negativa form är endast rättigheten till förfall för majoriteten.
Nej, ingenting är gratis, och ingenting kommer av sig själv. Egendom är uppkommet ur ett ständigt manipulerande och arbetande med den verklighet vi har men fortsätter ifrån de människor som skapar det till de som en juridisk praxis uppkommen ur en konkret historisk situation och i en ekonomisk kontext som i sig blir upphöjd till allmän lag i nyliberalismens spegelvända fantasi.
Labels: kritik, Nyliberalism, praktisk filosofi
Labels: demokrati, det öppna samhället, Repression
Labels: First of may
Labels: Leninism, political existentialism
Labels: First of may